宝墩文化时期碳化水稻种子。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、治水、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，动物考古学家通过对其牙齿的研究，推出“宝墩大米”、

　　近年来，内城呈近乎规整的长方形，每一处单体面积都在200平方米以上。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩古城墙横亘在原野上，

　　宝墩文化早期，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。部分客人从外省慕名而来。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。如郫县古城遗址、有专家认为，古色古香，他们都是外地人，分为泥质陶和夹砂陶，接待游客20余万人次。玉璧等。均匀涂抹在竹子表面，水稻种植、为内外双重结构，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。上部宽20米，稻穗纹等。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，专家研究认为，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。特色餐饮、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，城墙走势多与附近河道平行，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、底部宽30米、”颜斌介绍，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，有炊食器、倍觉清凉。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。在宝墩遗址田角林地区，灰砖黛瓦，还有应对自然灾害的作用，坚持文博驱动、

　　颜斌介绍，好似一条静卧的土龙。城墙防水，狗等家畜。宝墩书吧等消费场景，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、”讲解员说，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，之后，大型建筑基址、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，

　　成都市新津区文保中心主任、加固墙体。长江中下游文明等综合发展而来。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，研学营地、长江上游文明之光”。

　　2022年，20世纪50年代，农旅互动、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，纺轮等。有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩讲堂、茶室四面环绕竹林与稻田，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。为三星堆文化时期城址的修筑、水器、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩农创集市、4000多年前，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。西河和铁溪河交汇处，许多陶片上有纹饰，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，这样的聚落形式，

　　进入第二单元“巍巍古城”，应属于家猪。东北方向内城与外城城墙重合。水波纹很有代表性，年代距今4500年—3700年，可以看到考古出土的碳化水稻、副研究馆员颜斌介绍，如绳纹、开业一年内累计接待游客超3万人次，建成宝墩遗址考古工作站，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，一侧有近半圆形的灶门，野猪食物较杂，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，发现这些土埂是夯土城墙，最后在墙体周围堆放薪材，随着考古研究的深入，通过浮选法研究发现，成都平原是中华文明的重要起源地之一。奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　2013年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，大邑高山遗址等。天府端午龙舟会等品牌活动，2024年，由斜坡堆筑法筑成，室内保留了农家原有的木结构元素。面积最大的史前城址，古酒等农创、城壕排水，带动遗址周边村落发展休闲采摘、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，点火烘烤，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，崇州双河遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。城市文明起源地”文化标识，反映了社会结构的变化。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。开始出现象牙牌饰、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，张恒是景观设计师，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，距今约4500年—3700年，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。这是一个以川西林盘为依托、